Статья посвящена культурно-историческим контекстам создания и прочтения книги Фридриха Ницше "Рождение трагедии из духа музыки". В центре внимания автора оказывается реакция на неё профессионального сообщества. Выход книги трактуется как "символическое событие", в котором получил отражение "дух времени". Автор приходит к выводу, что причиной бурной реакции на книгу была её интерпретация как вызов базовым ценностям немецкого интеллектуального сообщества. Предложенный Ницше проект возрождения "дионисийского человека" является отражением критических настроений то части интеллектуалов, которая не приняла издержек модернизации. "Дионисийский человек" играет роль Другого, носителя альтернативных по отношению к современности антропосоциальных характеристик. "Рождение трагедии" в определённом смысле является символом противостояния модерности и секуляризму.

 

Русские мыслители восприняли почти все существенные элементы философии Ницше, но есть ряд пересечений между Ницше и Россией, которые остаются малоизвестными. Эти отношения никогда не приводили к достижениям подобным тем, которые имели место в широко понимаемой русской религиозной философии, поэтому раньше и сейчас оставались менее популярными, но заслуживающими внимания и изучения. Речь идет о «случае Ницше» в кругу русского марксизма и о развитии этой истории в виде проблемы «Ницше и СССР». В последнем отношении автора будет интересовать советский период до Второй мировой войны. 

 

Статья рассматривает интерпретацию философии Фридриха Ницше в рамках идеологии постанархизма. Льюис Колл, современный теоретик и исследователь анархизма, полагает, что для этого направления социально-политической мысли актуальность ницшеанских идей обусловлена тем, что они задают новый взгляд на человека. Это новшество определяется Л. Коллом через термин «анархия субъекта», указывающий на динамичность и децентрализованность индивида, лишенного укорененности в рациональном cogito. Истоки такой субъективности приписываются как раз ницшевской философии. Однако, автор статьи показывает, что слово «анархия» употребляется Ницше в негативной коннотации – этому понятию противопоставляется представление об иерархии, использующееся в том числе и в концепции индивида. На основе анализа первоисточников, делается вывод о спорности предложенной Л. Коллом трактовке ницшевских идей и неправомерности применения формулы «анархия субъекта» к той модели личности, которая присутствует на страницах текстов немецкого мыслителя.

В издательстве "Культурная революция" вышла в свет новая книга:

 

 

Вечное возвращение всех вещей, здешнее как отражение запредельного... Эта доктрина, известная тысячи лет, смыкается с учениями Пифагора и Гераклита, атомистов и стоиков, даже неоплатоников, хотя формально последние и не принимали её. Связанная с ней полемика была интенсивной в ранней и поздней Античности, немного угасла в Средневековье и Новое время, но ныне, благодаря философу Фридриху Ницше, стала вновь актуальной. В книге рассматриваются основные положения этой доктрины, как выясняется, глубочайшие, при этом акцентируется её принципиальное отличие от концепции циклических повторений. В ракурсе данной доктрины обсуждаются "вечные вопросы", преследующие человечество с изначальных времён. Среди них происхождение мира, судьба мимолётного, перспективы по ту сторону смерти, смысл и бессмысленность жизни, вообще бытия, время обычное и время в вечности, звёздное небо и бесконечность, тайна ничто...

Курс лекций: Тропами Заратустры. Философия Фридриха Ницше (Анонс)

 

Мысль Фридриха Ницше — один из важнейших поворотных пунктов в истории западноевропейской философии Нового времени, отражение и выражение кризиса в самих основаниях общества и культуры, знак радикального изменения и трансформации всей предшествующей системы ценностей, сложившейся в результате многотысячелетней истории средиземноморской цивилизации. Ницше ставит самые радикальные вопросы, затрагивающие мир человеческого познания, этики, искусства, цели и смысла человеческого бытия в тот исторический период, когда фундаментальные убеждения и ценности подверглись серьезному испытанию. Вся жизнь и творчество Ницше оказались трагической попыткой ответа на этот неслыханный вызов эпохи. В этом курсе автор постарался проследить мысль философа в ее развитии, в том своеобразном и неповторимом культурном контексте классической филологии, музыки позднего романтизма, философских течений XIX века, который сыграл определяющую роль в его интеллектуальной биографии. Рождение трагедии, проблема Сократа, дионисийское мировоззрение, проблема нигилизма, «смерть Бога», «сверхчеловек», «вечное возвращение» — ключевые узлы, где сходится множество нитей, образующих одну из самых известных и влиятельных попыток философской рефлексии нашего времени.

 

В статье показана онтологическая характеристика духовности, исходя из оснований: свободы, творчества и ответственности. Представлено определение духовности. На основе анализа некоторых аспектов философии Шопенгауэра и Ницше выделена и обоснована имплицитная составляющая духовности.

 

Дорогие друзья, 17-18 октября 2025 года в г.Саратов в Саратовском национальном исследовательском государственном университете будет проходить ежегодный Ницше-семинар, проводимый под эгидой сайта Nietzsche.ru и издательства «Культурная революция». Общая тема семинара в этом году обозначена как «Форма и стиль философствования Ницше» и посвящена рождению в творчестве Ницше нового стиля в мировой философии, который трудно отделим и от её же нового содержания. Ницше критически переосмысляет академический дискурс Нового времени и его претензию на научность, указывает на непригодность академического лексикона для нового мышления, требующего интеллектуальной добросовестности. Философия Ницше демонстрирует полную инверсию структуры классического философствования: свобода, пластичность, децентрализация формы, которая внешне представлена отдельными фрагментами, отрывками и афоризмами, но при этом полностью сохраняет строгость, смысловое единство и глубокую продуманность содержания. 

 

Семинар пройдет в очном и онлайн формате. До конца сентября мы принимаем заявки от всех неравнодушных и заинтересованных участников (академические доклады, а также доклады на свободные темы, связанные с философией Ницше, также приветствуются). Заявки на участие с темой докладов и тезисами просим направлять на электронные адреса, указанные ниже. Также  всех желающих принять участие в семинаре в качестве слушателей просим пройти предварительную регистрацию, отправив нам простое уведомление об этом по электронной почте (для примерного определения количества участников), однако сам семинар предполагает свободное участие и посещение. Программа семинара будет опубликована в начале октября.

 

e-mail:

nietzscheru@gmail.com

d_future@mail.ru

kolesnikovid@mail.ru

 

Тел.: +79006009017, +79166915062, +79536305425

 

В статье совершена попытка представить Ницше как автора философского проекта, ключевым вопросом которого являлась проблема самости человека. Характеризуя положение человека как неопределенное, которое не может быть объяснено с помощью понятий сущности или природы, Ницше стремится создать новый способ философского поиска, непосредственно связанный с индивидуальной жизнью человека. Главным элементом этого поиска является Заратустра – центральный персонаж философии Ницше, воплощающий наиболее существенные ее черты.